Кінокритики в захваті від фільму про віслюка «EO»

//
39 переглядів
8 хв читати
Кінокритики в захваті від фільму про віслюка «EO»


«EO» Єжи Сколімовського про віслюка, який блукає сучасною Польщею, — це рідкісна картина тварин, яка не призначена для дітей. Насправді маленьких дітей, особливо тих, які зумовлені мультфільмами Діснея після 1950-х років про милих створінь, не можна допускати до нього, тому що фільм не скупиться на представлення жорстокості та жорстокості, від яких страждають тварини у світі людей, і що люди завдають одне одному. Це не той випадок, як «Крихітка» чи недавній «Окджа», де жорсткі презентації людських недоліків і руйнівних дій чергуються з зворушливими зображеннями добросердечних людей, які намагаються з усіх сил захистити істот, яких вони люблять і поважають. У цьому фільмі дуже мало людей, які, здається, навіть помічають тварин, і коли вони це роблять, іноді це призводить до найгіршої уваги.

Сильний фільм не для дітей

Як-от притча Роберта Брессона про осла 1966 року «Au Hasard Balthazar» — яка послужила шаблоном для багатьох інших амбітних драм, таких як «Ведмідь» і «Бойовий кінь», які зосереджуються на тваринах, які є лише тваринами, і не розмовляють і не розмовляють. заспівати чи іншим чином спробувати нас розважити — у цьому створюється відчуття казки до 20-го століття. Головна мета — створити казку, яка нагадує глядачеві про зв’язки людей із природним світом і обслуговує ситуації, які мають метафоричні виміри за межами будь-яких фізичних дій, які відбуваються в цей момент.

Головний персонаж сірий з білими плямами на хутрі. Ми не знаємо його віку чи попередньої історії. Ми вперше зустрічаємося з ним у перших титрах, які, як і багато інших частин цього фільму, висвітлені експресіоністськими кольорами (в даному випадку червоним), що межують з жахливими або жахливими. EO знаходиться в центрі рингу в цирку. Його мила і чарівна тренерка Касандра (Сандра Джимальська) проводить його через трюки, яким вона його навчила. Потім ЕО відокремлюють від Касандри, коли цирк розбирають після повідомлення про банкрутство, у той самий час, коли захисники тварин протестують проти шоу через жорстоке поводження з тваринами.

І починається одіссея. Бувають моменти, коли обрамлення казки натякає на те, що ми дивимося більш кудлату версію одного з тих сімейних знімків із тваринами, де героїчна істота, зазвичай собака, розлучається зі своїм господарем і подорожує сотні миль, щоб возз’єднатися, виживаючи. серія міні-пригод через чисту винахідливість. Сколімовський і його співавтор Ева Пясковська не туди ведуть нас. Це навіть не пикарескова розповідь, яка ставить EO в центр кожної сцени. Іноді його немає на екрані, і фільм показує нам географію Польщі та те, як люди, їхні будівлі, дороги та машини заволоділи, а в деяких випадках спотворили її, залишаючись при цьому в основному байдужими до світу природи, який вони витоптали, і тварин, яких вони приручили, витіснили або знищили. (Розділ, у якому зображена велика Ізабель Юппер, можна було б розширити до окремого фільму; Юппер, як і Марлон Брандо раніше, має потойбічну енергію, через яку здається, ніби вона бачить більше, ніж ми могли б.)

ЕО – просто спостерігач

EO маленький і типовий — така тварина, яка здається красивою після знайомства з нею, але яка може нічим не вирізнятися в стайні, повній ослів. Він міг бути моделлю для мудреця у фільмах «Шрек». Коли Сколімовський і оператор Міхал Димек фотографують його зблизька — інколи настільки, що квадратний кадр із старого фільму ледве вміщує витончену лінію голови ЕО у профіль, а одне око стоїть у мертвій точці — ви отримуєте відблиск того, що може бути мудрістю. Але це лише ви, глядач, проектуєте, як це можливо під час відвідування ферми чи зоопарку.

Творці фільму рішуче налаштовані зберегти ЕО таємничим і дозволити йому бути твариною. Ми насправді не знаємо, чому він щось робить чи не робить у будь-який момент. Навіть коли його тренер знаходить і ненадовго втішає його, а потім залишає його, і він, здається, йде за нею, немає жодних ознак того, чого EO очікує або сподівається досягти, а тим більше його ймовірність успіху. Він мандрує певними шляхами, а потім зупиняється, і трапляється більше речей.

Але не завжди є помітна внутрішня логіка сцен і декорацій, і це може зробити частини «EO» не схожими на послідовну, хоча й урізану, оповідь, ніж на яскраві сцени з розумними прийомами кінематографії, включаючи показні акробатичні кадри з дрону. ширяючи високо над сільською місцевістю, одноколірні фільтри (нагадують фінальний розділ «2001: Космічна одіссея») і «фокусні кадри» від першої особи, де камери прикріплені до машин та інших об’єктів у русі. Деякі з цих зображень справді красиві, навіть моторошні. Але інші (включно з ранньою, короткою серією в стайні) відхиляються в бік витонченої краси модного журналу. І бувають моменти, коли фільм зосереджується на сміливих кольорах і вражаючих ракурсах (наприклад, кадр із дуже низьким кутом роботи-«собаки», що ковзає по траві та по ґрунтовій дорозі з калюжою) на шкоду EO або зневаги. Цього недостатньо, щоб повністю зірвати фільм, але час від часу можна побажати трохи більше естетичної ясності.

“Всі тварини – це тварини, але не всі люди – це люди”

Одна з найприкріших сцен у фільмі: ЕО жує траву біля нічного клубу десь у сільській місцевості, коли бандити з бейсбольними битами зупиняються на автомобілях, вторгаються в клуб, б’ють і лякають відвідувачів, а потім вириваються на вулицю, щоб від’їхати до ніч. Хтось в одній із машин помічає ЕО на краю майданчика, усі вилазять з машини та також б’ють його, при цьому камера імітує перспективу ЕО від першої особи, коли на нього сиплються удари. Чому ЕО не втік у той момент, коли під’їхали машини, а чоловіки вийшли з криків від люті? Цей та інші моменти створюють відчуття, ніби потенціал драматичної сили переважує практичні чи логічні міркування.

Але такі промахи трапляються рідко. Здебільшого ви відчуваєте, ніби ви в надійних руках і бачите, що намагаються зробити оповідачі. Це як антропологічний псевдодокументальний фільм, так і драма, яка інколи згадує філософію Терренса Маліка про «Тонку червону лінію», яка починається з наполягання на тому, що люди є частиною природи, і коли люди воюють з іншими людьми, це природа, яка воює сама з собою.

Це не той фільм, який намагається переконати глядачів, що тварини «так само, як ми», хоча чимало сцен зображують людей, які підтверджують, що вони також є тваринами, залякуючи та тероризуючи окремих людей і групи з метою домінування. або претендувати на територію. Принаймні EO втік із цирку. Люди створили його і є головною визначною пам’яткою, а також глядачами, і вони не усвідомлюють, що вони проходять через ті самі процедури день у день.

Трейлер на YouTube
Оціни публікацію